Năm 2010, chúng tôi, một Thầy tu Phật giáo từ Texas, đi viếng thăm Chùa Chánh Giác thuộc Tiểu bang Alabama. Một việc mầu nhiệm xảy ra khi chúng tôi cùng các Sư Cô và Phật tử làm lễ Sám Hối cho Phật tử Ch. Sau đây là diễn tiến câu chuyện kể lại để gieo duyên cho các Phật tử có duyên với Đức Phật Dược Sư hầu củng cổ niềm tin trong sự tu tập theo Kinh Dược Sư.

Hôm ấy là ngày Thứ Sáu, lúc 6:00 chiều. Chúng tôi đang ngồi nơi bàn trong phòng ăn, Phật tử Ch. bước vào chào hỏi và tiếp theo đó trình bày tình trạng sức khoẻ như sau. Phật tử Ch. cho biết hôm nay đã đi gặp Bác sĩ để biết kế quả chụp hình MRI về trái tim. Phật tử Ch. chỉ hình trái tim trên tờ giấy và nói rằng một động mạch tim bị nghẽn 90%, động mạch thứ hai 50% và động mạch thứ ba 10%. Bác sĩ yêu cầu phải lấy hẹn giải phẫu ngay (làm by passes) càng sớm càng tốt hai động mạch bị nghẽn nhiều, và luôn tiện làm luôn động mạch thứ ba, nếu không chỉ vài tuần lễ có thể bị nghẽn tim mà chết. Tiếp theo, Phật tử Ch. cho biết Bác sĩ này rất nổi tiếng về giải phẩu tim mà Phật tử Ch. đã nghe biết và tin tưởng, cho nên, Phật tử Ch. đã lấy hẹn cho tuần đến để giải phẩu.

Nghe xong, chúng tôi không có ý kiến gì cả (nên hay không nên giải phẫu) bởi việc sống chết của cá nhân khác, không ai dám xen vào. Khoảng nửa giờ sau, Phật tử Ch. xin chào để ra về. Chúng tôi nói lời cầu chúc mọi sự tốt đẹp.

Sáng sớm hôm sau, ngày Thứ Bảy, là ngày chúng tôi phải trở về lại Texas, vào lúc 3::00 chiều. Sau thời công phu khuya, vào khoảng 6:30 sáng, có tiếng gõ cửa Chùa. Chúng tôi ra mở cửa, và trước mặt chúng tôi là Phật tử Ch. Chúng tôi đi vào phòng ăn. Phật tử Ch. bật lên khóc và nói rằng Phật tử Ch. thay đổi ý kiến về việc đi giải phẫu tim với lý do là vì Phật tử Ch. nhớ lại, mới hai năm trước đây có hai ngươi bạn cũng bị tình trạng như Phật tử Ch. và sau khi giải phẫu cả hai cũng đều chết cả. Phật tử Ch. quyết định ngày Thứ Hai sẽ hủy bỏ cuộc hẹn giải phẫu và chấp nhận hậu quả của việc động mạch tim bị nghẽn.

Sau khi nghe xong quyết định của Phật tử Ch. , chúng tôi mới đề nghị làm lễ Sám hối Dược Sư và Phật tử Ch. đồng ý.

Theo Kinh Dược Sư, chúng tôi phải thành lập đèn Dược Sư gồm bảy tầng, mỗi tầng bảy ngọn, tổng cộng 49 ngọn đèn và những Phật tử tham gia việc thực hành Sám hối sẽ đi nhiễu chung quanh đèn Dược Sư. Tại Chùa Chánh giác không có đèn Dược Sư. Chúng tôi lấy tạm cái trống múa lân hình tròn, trải lên một miếng vải và đặt giữa bàn một tượng Đức Phật Dược Sư. Sau đó, Phật tử đi Wal Mart mua một bịch đèn sáp tròn nhỏ trong đó có 50 ngọn đèn, chúng tôi dùng 49 ngọn (theo kinh Dược Sư.)

Buổi lễ gồm có chúng tôi (hướng dẫn,) ba Sư Cô, hai vợ chồng Phật tử Ch. và đứa con gái cùng khoảng năm Phật tử khác đến Chùa hôm ấy. Tất cả chúng tôi thực hành nghi thức Sám Hối Dược Sư và đi nhiễu chung quanh đèn Dược Sư tụng Chú Dược Sư 108 biến. Trong khoảng nửa chừng phần nhiễu và tụng Chú Dược Sư, Phật tử Ch. tự nhiên khóc nức nở, không thể kềm chế được một lúc khá lâu. Kinh nghiệm của những lần nhập đàn tràng Dược Sư, Chuẫn Đề và Lăng Nghiêm, hiện tượng khóc nói lên Phật tử ấy được “giải nghiệp.”

Thực vậy, đối với Phật tử Ch., đây là lần trải nghiệm đầu tiên, cả gia đình đều ngạc nhiên. Vợ của Phật tử Ch. cho biết từ khi lập gia đình với nhau hơn 30 năm chưa bao giờ thấy Phật tử Ch. khóc, ngay cả lúc má của Phật tử Ch. qua đời. Vơi dấu hiệu tốt này, chúng tôi gọi lên Chùa Chánh Pháp ở tiểu bang Kentucky, yêu cầu gởi đèn Dược Sư cho Chùa Chánh Giác mượn dùng và sẽ hoàn trả khi Chùa Chánh Giác làm đèn Dược Sư khác.

Chúng tôi yêu cầu Phật tử Ch. xin nghỉ việc vài tuẫn lễ, mỗi ngày trì tụng sáu thời (lần) liên tục để xem kết quả ra sao. Sau hai tuần lễ, không thấy bị nghẽn tim chết, Phật tủ Ch. tu tập thêm trong một tháng vẫn không bị nghẽn tim gì cả. Phật tử Ch. gọi văn phòng Bác sĩ xin tái khám. Sau khi khám tim, Bác sĩ không nói gì, chỉ bảo hai tháng nữa trở lại. Phật tử Ch. cảm thấy an tâm hơn nên tiếp tục thực hành Sám Hối Dược Sư. Hai tháng sau tái khám, Bác sĩ hỏi Phật tử Ch. có uống thuốc gì hay không (người Á đông thường uống dược thảo (herbs)? Phật tử Ch. vẫn nhiều lần trả lời không có uống thuốc gì cả. Bác sĩ hỏi lần chót, trong mấy tháng qua, Phật tử Ch. có làm điều gì khác không? Phật tử Ch. cho biết tôi chỉ cầu nguyện đức Phật Dựợc Sư của chúng tôi mà thôi. Bác sĩ trả lời “your Buddha is miracle” (đức Phật của anh thật mầu nhiệm.)

Một năm sau, gia đình Phật tử Ch. đi Việt Nam và trở Hoa kỳ vẫn không thấy trở ngại gì cả. Năm 2010, Phật tử Ch. ở khoảng tuổi gần về hưu (tuổi hưu là 65 tuổi; ở Hoa kỳ ít ai hỏi tuổi của người khác) và cho đến nay, chúng tôi cũng không nghe báo tin buồn.